domingo, 12 de enero de 2014

A MIÑA TATARAVOA CARMEN FERNÁNDEZ

A comezos do século XX (sobre 1910-12) emigrou a Cuba deixando a tres fillos ao coidado do seu marido Domingo, foi ela únicamente a que emigrou a Cuba para poder mandarlles o diñeiro que tanto necesitaban naquela época. Cuba foi colonia española ata 1898 (1). Cando miña tataravoa estivo alí, era unha república que se iniciou en 1902.

            Domingo                                                                         Carmen


Eles vivían en Cabana (Palas de Rey, en Lugo). O ano que podía, volvía para ver á súa familia, e logo volvíase a ir para traballar en Cuba.

En Cuba traballaba coidando a uns nenos nunha mansión de xente acomodada en Cuba. Antes de emigrar  a Cuba xa tiña concertado ese traballo.

Ela botou moitos anos en Cuba, incluso non puido asistir á voda da súa filla Carmen a cal casouse en 1921 con Vicente, xa que este acababa de finalizar o servizo militar.

Estando alí traballando a miña  tataravoa faleceu o seu esposo Domingo, facéndose cargo a súa filla Carmen do coidado dos seus fillos  Manuel e José.



                                                          A súa filla Carmen


Pasados os anos os nenos creceron e algún como Manuel conseguiron cargos importantes, xa que él chegou a ser alcalde de Ulloa durante 40 anos.

A miña tataravoa volveu  definitivamente a España en 1942 conviviu na súa antiga casa de A Cabana coa súa sobriña.

Finalmente faleceu  en 1944.  Tras pasar  algunhas estanzas na casa da súa filla Carmen en Santiago cando xa estaba moi deteriorada.

-----------------

1.- O 27 de octubre de 1492 chegaron ás costas cubanas pola zona de Bariay, L Pinta, La Niña e a Santa María, as tres primeiras naves europeas baixo o mando de Cristóbal Colón, quen desembarcou ao siguinte día. Colón denominou inicialmente á recén descuberta Isla de Cuba como Isla Juana en deferencia ao Príncipe Juan, que era o herdeiro da coroa. Colón pensaba que chegara ás Indias orientais e non se imaxinaba que detrás desta pequena illla, se encontraba un continente xigantesco, descoñecido para o mundo europeo. Según describen as Cartas de Indias, unha vez que Colón pisou solo cubano, se arrodillou na area e coa cabeza inclinada cara arriba exclamou: «Ésta es la tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto jamás».
Desde entón ata 1898 Cuba foi unha colonia española.

A Guerra de Independencia de Cuba é o nombre co que se coñece á última guerra pola independencia dos cubanos contra odominio español e se trata dunha das últimas guerras americanas contra o Reino de España. Aguerra se iniciou o 24 de febreiro de 1895 nun levantamento simultáneo de 35 localidades cubanas, no Grito de Oriente e rematou en 1898 coa rendición do exército colonial español ante o avance militar estadounidense, coa asistencia e o apoio dos mambises (membros do exército independentista cubano) na coñecida xeneralmente como Guerra hispano-estadounidense.

FAMILIA MATERNA




As persoas da fotografía son: os adultos, os meus bisavós Pastor Couce e Serafina Beceiro e as nenas,  a máis pequena, é  miña avoa Juana e a  maior, a súa irmá Carmen.

Tanto miña avoa como a súa nai e a súa avoa, naceron en El Vilar, parroquia  de Lago no Concello de Valdoviño, pero a familia era orixinal de Pantín. Todas elas naceron en casa, pois naquella época apenas había hospitales, e para acudir a eles necesitaban ter diñeiro, pois non existía a Seguridad Social como agora, e só acudían a eles por causas moi graves.

Contaba miña avoa que cando ela era pequena, naceu no ano 1928, a vida era moi diferente á actual, pois pese a que eles tiñan algúns recursos, cultivaban a terra, tiñan animais (vacas, cerdos, coellos e galiñas) e a renta duns pisos en Ferrol, a maior parte dos veciños pasaban moitas necesidades. Ela consideraba  que  a súa familia fora dos “privilexiados”, pois nunca pasaron fame e ningunha persoa da familia falecera na guerra, que naquela época era habitual. Da súa familia só o seu tío Juan estivera no  exército, no bando nacional, e alcanzara moi elevada graduación, polo que ao final da guerra quedouse a vivir en Madrid e xa  nunca volveu a vivir en Galicia.

A familia vivía na casa petrucial, que estaba formada por unha pranta baixa, onde estaba a cuadra e a cociña, onde había unha lareira, que era onde cociñaban con leña (non tiñan  nin gas nin electricidade) e a parte de arriba, dividida en dous habitacións, era onde dormían. Non había cuarto de baño, e para bañarse tiñan que quentar agua na lareira e botala nunha tina.

Cando miña avoa era pequena, para ir ao colexio, o que non todos os nenos da aldea podían facer,  tiña que andar todoslos días máis de cinco kilómetros, por camiños sen asfaltar, pois de aquela só as carreteiras nacionais estaban ben feitas e, cando volvía soa, pasaba moito medo, pois de pequena ela cría na santa compaña, e en moitas outras lendas, pois os maiores, reuníanse entorno á lareira moitas veces pola noite, e contaban historias, sobre todo cando acudía algún pobre, pois daquella según dicía miña avoa, era normal que aos pobres se lles dese comida e se lles permitise dormir nas cabañas.

A vida era difícil, pois incluso sendo unha nena miña avoa tiña que traballar a terra axudando aos seus pais, e grazas a isto tiñan patacas e verduras para comer, e ao ter animais tiñan carne, pero outros productos como aceite, azúcar, tiñan que compralos coas cartillas de razonamiento (1) e como iso era pouco, moitas veces tiñan que comprar de estraperlo (2), o cal resultaba perigoso, pois se os collían os podían deter..

Tamén era moi difícil conseguir medicamentos, miña avoa que estivo enferma de pulmonía logrou sobrevivir, porque o seu tío Juan, o militar, lle enviaba os medicamentos.
Miña avoa sempre dicía, que “ojalá  nunca volviese a haber otra guerra”.

-----------------
1.- A Cartilla de racionamiento.- Tras a guerra, os alimentos convertéronse nun ben escaso, o Goberno decidiu controlar a distribución das mercancías, asignando a cada persoa certa cantidad dos productos (como azúcar, arroz, aceite ou pan), que debía recoller coa Cartilla de Racionamiento. Acartilla era en realidade un talonario formado por varios cupóns, na que se hacía constar a cantidad e o tipo de mercancía. A había de primeira, segunda e terceira categoría, en función do nivel social, o estado de salude e o tipo de traballo do cabeza de familia.
Estas cartillas se establecieron en 1939 e suprimíronse en abril de 1952. 


2.- Se denominou  estraperlo, durante a posguerra española, ao comerzo ilegal (mercado negro) dos artículos intervidos polo Estado ou suxeitos a racionamiento (decretado polo réximen de Franco dende 1936 ata 1952), recibindo o apelativo de estraperlistas aos que se dedicaban a tal comerzo.

MANUEL CARDOSO DE LA PIEDAD, O PORTUGUÉS

Manuel Cardoso de la Piedad, foi o primeiro  “Cardoso” da comarca de Ferroltera. Era o meu bisavó.

            Naceu no ano 1898 no Norte de Portugal, en Vila Real, (é a capital do distrito de Vila Real, localizada no límite da Terra Quente, cerca da serra do Marão e frente a outra impoñente serra, a de Alvão, cuxa altitude máxima é de 1.315 metros. O caserio da vila ocupa un val, ao borde dun acantilado excavado polos ríos Corgo e Cabri), fillo de Manuel Cardoso  Pinto e María de la Piedad, tiña unha irmá chamada María. Naceu nunha familia acomodada, non rica, e por iso tivo a posibilidade de cursar uns estudos máis alá dos elementais daquela época. Era un hombre con inquietudes, ao que lle gustaba moito a poesía, de feito, escribía algúns poemas, según contáronme, pero que non se conservan na familia.


                                                         Praza Maior de Vila Real

            Na época en que o meu bisavó viviu en Vila Real, Portugal era unha República (1), e a zona era das máis importantes do Norte de Portugal. Foi fundada por campesiños e pastores, para crear un lugar preto das colleitas onde vivir. No ano 1300, un devastador incendio a destruiu, e fundouse como cidade no ano1336. A vila crecera deprisa desde o século XVII, pola proximidade dos campos de cepas o que fixo que os mercaderes se instalasen nela, formando unha comunidade laboriosa e rica (bodegueiros, fabricantes de barricas que aproveitaban a abundancia do roble...)., desarrolándose negocios e oficios relacionados co comercio do viño. Vila Real, que a comezos do XVIII tiña 3.500 habitantes, converteuse en pouco tempo na maior urbe de todo o noreste de Portugal.
Ao nacer o meu bisavó nunha gran urbe, facía que tivera unha mentalidade moi aberta para a época.

            Cando tiña 18 anos decidiu meterse no exército de Portugal, pero ao cabo dun tempo se deu conta que non lle gustaba e o deixou, e como tiña preparación militar, foi contratado como o que hoxe é un gardaespaldas ou garda de seguridade dunha familia moi rica, pero como meu bisavó, según dicen, era moi guapo e agradable, acabou tendo unha relación sentimental coa dona da casa, e cando o esposo se enterou tivo que escapar de Portugal. Esto sucedeu no ano1.922.

            Na súa fuxida, meu bisavó acabou en Narón.  Cando chegou empezou a traballar  como  encargado na vía do tren que lle chamaban do “Norte”, no traxecto de Ferrol-Xubia (2). Foi entón cando coñeceu a miña bisavoa Avelina Rivera Freire, nacida en Sedes-Narón, no ano 1897. A miña bisavoa era leiteira e todos os días traía a leite a vender a Ferrol, polo que coincidía conmeu bisavó que traballaba no trazado do tren, enamoraronse, e fóronse a vivir xuntos, aínda que isto non era normal naquela época, e así o fixeron dende o ano 1924 ata o ano1935, no que se separaron. En estos anos tiveron tres fillos, Juan (meu avó eo maior dos tres), Josefa e Manuel.

            Tanto o meu bisavó coma a miña bisavoa, según contaba meu avó, eran persoas bastante diferentes ao resto, que tiñan as súas propias ideas, e iso traíalle ás veces problemas aos seus fillos.

            Despois de traballar como encargado na línea do tren, o meu bisavó asociouse con outro señor e montaron unha empresa de construcción de carreteiras, daquella non había camións nin hormigoneiras, senón que todo o trabajo o facían cos cabalos, carros, e de forma manual. Fixeron dous trazados de carreteiras, un era a carreteria que iba de Castro a El Val, e a outra, na primaveira do ano 1928, foi a carreteira que dende ocruce del Prior pasando por la Cova chega ata a posición de Prior alto, á Batería B3, que está dentro do grupo de costa, esta batería  foi a segunda en artillarse e albergou dúas pezas de artillería Vickers de 381/45 mm. (3).

            No ano 1935 os meus bisavós separáronse, e Manuel Cardoso durante moitos anos perde o contacto coa familia, é cuando xa ten máis de sesenta anos cando volve a relacionarse cos seus fillos,  morrendo á idade de 65 anos en Narón.



Para que entendades máis cousas sobre esta época vouvos explicar as cousas que puxen cun número entre paréntesis no texto anterior.
1.- Tras unha revolución en Lisboa, á Monarquía lle sucedeu unha República parlamentaria, que durou de 1910 a 1926. Os republicanos eran unha minoría urbana nun país rural, e restrinxiron o dereito de voto aos varóns alfabetizados. Foi un periodo de grande inestabilidade política. Nos dezaseis anos de duración, sucedéronse nove presidentes e 45 gobernos. O parlamento era o centro do sistema político e elexía ao presidente da república, que tiña pouco poder para arbitrar entre as distintas faccións. O sistema de partidos estaba fragmentado e se sucedían gobernos sen maioría parlamentaria suficiente. Unha facción do Partido Republicano Portugués, os "Democráticos" de Afonso Costa, converteuse no centro do sistema político e controlaba a administración e, por medio do caciquismo, as elecciones. O resto de faccións republicanas recurriron á insurrección para chegar ao poder, ao igual que os monárquicos. Houbo numerosas conspiracións e golpes de estado. O réximen era débil e as políticas laicas e de control da Igrexa Católica o enfrentaron a esta e á poboación rural.
Portugal participou na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e a movilización militar e o colapso do comercio marítimo causaron numerosos problemas sociais, como a inflación e o desabastecemento. O movemento obreiro, no cal primaba a organización dos anarco-sindicalistas, tampouco se sentía representado pola República e foi moi combativo, con numerosas folgas contra a carestía na que se usaba a violencia política. O golpe de estado de Sidónio Pais en 1917 quixo crear unha república presidencialista e integrar no réximen a monárquicos ecatólicos, pero tras o seu asesinato un ano máis tarde e unha pequena guerra civil en enero-febreiro de 1919, entre Monarquía yeRepública, se restaurou a constitución de 1911. O sistema perviviu durante oito anos máis, pero enfrentado a numerosos problemas sociais, golpes e insurreccións, ata que venceu o golpe militar de 1926 que impuxo unha dictadura.
2.- A idea de construir un ferrocarril entre a cidade coruñesa de Ferrol e a asturiana de Gijón comenzou a xestarse a finais do século XIX. Concretamente, no ano 1886, o Congreso dos Diputados aprobou o primeiro proxecto, cuxa principal finalidade era enlazar os acuertelamentos de artillería de Ferrol coas fábricas de armas e explosivos de Asturias, a través da difícil orografía da costa cantábrica. O proxecto foi incluido noPlan de Ferrocarriles Secundarios de 1888, aínda que as obras tardarían en dar comezo.
En 1906 se aproba a Ley de Ferrocarriles Estratégicos y Secundarios, onde o proxecto do Ferrol-Gijón volve a estar incluído como ferrocarril estratéxico e en vía estreita (1 m).
Sen embargo, debido a discrepancias sobre a idoneidade do trazado, especialmente nas comarcas occidentais de Asturias bañadas polo Eo, as obras non dan comezo ata 1921 e é o  Estado Español quen  faise cargo das mesmas.
3.- Cabo Prior. O Grupo de costa de Prior. Composto polas Baterías B2 Prior Bajo, B3 Prior Alto e B6 Monte Prior así como dous emplazamentos para proxectores denominados Prior Norte y Sur. Prior conformou unha das catro posicións principais xunto con (Campelo, Prioriño y Coruña), levándose a cabo o maior plan de artillado de costa en España.
Por Real Decreto o 13 de xuño de 1926, o goberno do xeneral Primo de Rivera aproba o “Plan de Artillado del Frente Marítimo de las Bases Navales de Ferrol-Coruña, Cartagena y Mahón”, a posición Galega Ferrol-Coruña se convertiu no maior sistema artilleiro do mundo entre os años 1933 a 1941.


domingo, 24 de noviembre de 2013

Que é Galicia para min?

Galiza é o fogar de todos nós, o lugar que nos gusta e o lugar que vemos tan marabilloso. Aínda que Galiza ten as súas cousas boas, tamén as ten malas como todos os lugares, por iso hai que saber apreciar tanto as vantaxas coma as desvantaxas. Podemos presumir das nosas praias e da nosa gastronomía.


Pero tamén hai outros aspectos malos de Galiza, como a corrupción que está presente tanto aquí como no resto de  España e as empresas que intentan sobreexplotar Galiza e levarse os beneficios a costa de nós.
Aínda con todos estes factores na nosa contra Galiza pode saír adiante se sabemos como utilizar as nosas vantaxas, xa que contamos cun lugar de moita interese cultural como Santiago de Compostela e Santo André de Teixido co seu famoso refrán: "Vai de morto quen non foi de vivo"
Por outra parte, Galiza tamén é lenda é unha Galiza máxica cunha gran cantidade de elementos fantásticos e de personaxes como mouros, serpes, trasnos, lobishomes, meigas, bruxas. . .


Galiza ten cousas únicas e inigualables, historias propias en cada rincón, elementos que a identifican do resto e que fan ver a maxia sempre presente nestes lugares.

sábado, 23 de noviembre de 2013

O tesouro do Castro de Trelle

O outro día fun a Orense cos meus pais, aproveitando para visitar a uns amigos que tíñamos alí e contáronme unha lenda moi interesante que é esta:

No Castro de Trelle, en Toén (Ourense) hai dúas minas, unha de ouro e outra de alcatrán. O que se atopa a mina de ouro faise rico; o que atopa a de alcatrán, se non morre abrasado polo seu lume, será para sempre desgraciado e levará a desgraza aos seus parentes e achegados. Dunha vez un rapaz de Sabucedo, que andaba a gardar o gando, rañou cun coitelo nunha peneda que hai no castro. Así que o fixo, púxoselle diante un xigante moi grandísimo, con ollos de boi, que lle contou que na fonte máis preto da cerca había acubillados unha cabra e máis un cabrito de ouro.
O rapaz, aínda que tomou moito medo, contou no lugar o que lle pasara, e entón foron homes que andaron a medir e viron que a tal fonte era unha que deita nas abas do sur e cavaron alí e non se sabe se atoparon algo ou non. 






 Fumos a explorar ao castro en busca de tesouros, restos antigos ou incluso o xigante da lenda. Ante o noso asombro atopamos as minas das que falaba o conto e decidimos dividirnos en dous grupos, xa que había dúas minas. Meus pais e eu fomos pola mina da dereita, xa que estabamos todos de acordo en coller ese camiño, mentres que os nosos amigos decidiron coller o camiño da esquerda.
Quedamos en volver ao castro nunha hora se non atopáramos ningunha saída dentro da mina.

Púxemonos en marcha e fomos percorrendo todo o traxecto, cando xa estabamos cansos de andar e andar, e estábamos pensado en dar a volta,  atopei algo amarelo no chan que brillaba, eu moi intrigada polo que podía ser, decidín escavar na terra e observei que había moitas desas cousas amarelas, funas recollendo con coidado e meténdoas nunha bolsa, pensado que quizais.. podía ser ouro! Pero non o sabía con claridade xa que dentro da mina apenas case chegaba a luz e non tiñamos linterna.

Tras recoller unha gran cantidades desas cousiñas amarelas decidimos saír e observamos como os nosos amigos xa estaban fora. Preguntámoslles se atoparán algo pero negaron coa cabeza.

Máis tarde acordeime das cousas amarelas que atopara na mina e con moita ansia saqueinas rápido da bolsa e ante o meu asombro atopei que. .  . Non eran máis ca unhas pequenas pedras de cor amarelado e marrón.

Decepcionada volvimos ao castro e seguimos mirando polos arredores pero sen atopar ningún rasto nin da fonte nin do xigante nin nada que tivera que ver coa lenda máxica que os nosos amigos nos contaran.

Santo André de Teixido

Eu o apóstolo André vouvos contar a lenda do Santo André de Teixido e de como aconteceu:

Eu atopábame naquel arredado curruncho, illado e senlleiro, andaba  tristeiro ao ver as grandes peregrinacións que de toda a parte do mundo cristián ían camiño de Compostela para facer oración diante do sartego de Santiago, malia das penalidades que tiñan que sufrir; e, en troques, o meu santuario víase baleiro, malia que tamén facía milagres e sanaba persoas que serían incurables sen a miña axuda protectora.
Percorría os camiños vagarosamente sen andar moi contento debido a que ninguén visitaba o meu santuario.

Un día, no recurso dunha das miñas longas camiñadas, en que ía cavilando na miña pouca sorte, atopeime súpetamente ante o Señor, que viñera á miña terra para ver cómo andaban as cousas, e o Señor ao verme preguntoume:

— Véxote tristeiro, Andrés, qué é o que che acontece?

E  eu respondinlle:

— Señor, ando tristeiro porque vexo que de todo o mundo veñen xentes visitar o teu discípulo Santiago, que está en boa terra e ten bos camiños para chegaren onda él; e sofren e padecen nos longos días das lonxanas romaxes... —e con toda a humildanza, engadín—. Ninguén vén a pé de min , coma se eu non fora tamén o voso discípulo.

O Señor, ollándome con agarimo, díxome entón:

— Dis ben, André, e ti non has ser menos do que Xacobe. De hoxe en diante prométoche que ninguén ha entrar no ceo sen visitar antes o teu santuario, ao menos unha vez na vida; e aquel que non fixera de vivo farao despois de morto.

E así foi, e por iso se di:

A San Andrés de Teixido,
vai de morto o que non vai de vivo.



Aquí deixovos un video para que vexades como é San Andrés de Teixido:


lunes, 18 de noviembre de 2013

Unha lenda máis

Era un día moi soleado, destos días dun calor sofocante, un calor moi extraño en Galicia, xa que non destaca polas súas altas temperaturas, sobre todo a principios de verán, cando aínda o sol non solía quentar moito, pero hoxe era un día especial. Xosé atopábase de camiño ao seu fogar despois de recoller os seus cultivos, dos que sentíase moi orgulloso, xa que era un dos mellores agricultores e as súas leitugas eran a envidia de todos os demais agricultores. Pero antes de volver a casa soía pasar pola dun veciño co que intercambiaba os seus cultivos a cambio dos animais que él cazaba, xa que era un dos mellores cazadores que tiña o castro. Todos os meses un grupo de cazadores ía ao bosque e cazaban animais que daban de comer aos demais membros do poboado durante un mes.

Pero Xosé non so ía visitar ao seu veciño, tamén visitaba a Inés a rapaza da que estaba namorado, e regaláballe parte dos seus cultivos, Xosé vivía so no seu fogar, o seu pai morrera dun ataque dun animal no bosque cando estaba cazando, por esta razón decidiu vivir dos cultivos e non da caza, intentando evitar o mesmo destino que tivera seu pai, a súa nai morrera hai pouco tempo, tras a morte do seu pai non volvera a ser a mesma, a xente di que morreu debido a dor tan profunda que sentía pola morte do seu marido e o desexo de reunirse con él onde quixera que estivese.
Tras a visita a Inés, decidiu volver a casa canso do traballo realizado ao largo do día, xa que recoller todos os cultivos que él plantara con tanto esforzo e dedicación non era cousa doada.
Cociñou un pequeno raposo que intercambiara co veciño e unhas poucas das súas propias patacas e decidiu irse a dormir preto para poder aproveitar o día seguinte e poder facerlle unha visita a Inés, mentres quedábase durmido pensaba algún regalo que lle puidera dar a Inés para que se acordara del.

Pasadas unhas horas, Xosé escoitou uns ruídos proveñentes de fora, pero non lle deu maior importancia e volveu a quedarse durmido rápidamente. Máis tarde os ruídos volvéronse máis forte e sentíronse máis cerca polo que decidiu sair a ver que acontecía. . . Ante o seu asombro observou como un grupo de inimigos estaban invadindo o seu castro, o primeiro que se lle pasou a Xosé pola cabeza foi pensar cómo os inimigos haberían conseguido atravesar as fortes murallas do seu castro, unha fortaleza que consideraban irrompible para calquer inimigo, diseñado estratexicamente enriba dun outeiro para poder ver a chegada dos seus atacantes e prepararse para a loita, pero estaba claro que algo fallara, xa que os inimigos realmente estaban ahí e as súas barreiras non foran o suficientemente poderosas para evitar a invasión. Xosé sintíase confuso, non sabía que facer, debía huir acaso? Loitar polo seu castro? Quedouse parado sen saber que facer, escoitando e observando atento como os inimigos empezaban a destrozar todo, nun instante de lucidez comezou a andar, aínda non había decidido o que faría simplemente deixabase levar polo seu corpo, como se fose outra persoa a que controlaba os seus pasos, a que facía que se escondera ao ver algunha persoa que non lle resultara familiar. . . Sen saber como, Xosé conseguiu saír do castro e adentrarse no bosque. . . de lonxe aínda escoitaba os fortes ruídos. . .

Camiñou e camiñou polo bosque sen saber que facer, a donde ir. . . e finalmente agotado, quedouse durmido nun cruce de camiños.

De repente, un pequeno ruído o esperta e observa a unha procesión fantasmal de difuntos, en dous filas, que ían vestidos con sudarios e descalzados, ao seu paso o olor que desprendían era un forte olor a cera. Encabezando a procesión ía unha persoa que levaba unha cruz e auga bendita. No momento Xosé deuse conta de que se trataba da Santa Compaña, xa que o seu pai de neno contáralle a historia desta procesión de difuntos, entón entendeu que lle quedaba pouco tempo de vida a unha persoa coñecida por él. Ao día seguinte volveu ao castro e atopou á súa namorada morta.