miércoles, 26 de febrero de 2014

Revolta da Fame na Galiza do primer franquismo: O Saviñao



En 1946, en O Saviñao, municipio da provincia de Lugo, orixinouse un conflito coas características dunha "revolta de fame" propia do Antigo Réxime: campesiñas que se incautan do pan e levan a cabo unha Protesta reactiva (reclaman o dereito revocado, o auto-abastecemento), cun obxetivo específico (conseguir o pan a un prezo xusto), e cunha estructura organizativa, aunque sexa informal (a partir dalgunha autoridad local ou dun consenso de apoio na comunidade). A reaparición desta forma antiga de protesta, pode explicarse polas características do primeiro franquismo: intervencionismo, corrupción e represión.



Trátase dunha das formas de resistencia activa do desafío colectivo directo de determinados sectores do rural galego fronte ao modelo económico intervencionista do primeiro franquismo.

O Saviñao é un municipio meridional da provincia de Lugo, duns 15.000 habitantes en 1946, atopándose entre os máis densamente poboados da provincia e presentaba unha gran dependencia respeto a Monforte, a súa cabeza de partido xudicial e capital comercial.

            Tivo lugar, na primaveira de 1946, unha protesta, cuxas características e natureza permiten encadrala no repertorio tradicional denominado ́revolta da fame´motín de subsistencias típica de condicións políticas e sociais do Antigo Réximen ou da España decimonónica. Neste sentido a Galiza do primeiro franquismo, en vez de evolucionar na historia, retrocedeu. Por outro lado, o ocurrido en O Saviñao pon de manifesto non só unha involución, senón tamén a existencia de accións colectivas de protesta por parte de certos sectores dol campesiñado, ata agora práticamente descoñecidas, xa que a súa ocultación constituía unha das principais preocupacións do réximen franquista.

        O episodio da confrontación do ano 1946 en O Saviñao tivo lugar porque según as autoridades de abastecementos, a gran extensión dedicada ao cultivo de cereal en O Saviñao, debía  cubrir en parte as necesidades da provincia lucense. En 1946, ano de escaseza epésimas colleitas en Lugo, salvo precisamente en áreas algo montañosas como O Saviñao. O concello de O Saviñao mantiña que o centeno que estaba alí cultivado debía destinarse ao autoabastecemento. Foron as mulleres as que o 5 de abril de 1946, congregaronse pacíficamente ante o concello para expoñer as súas necesidades de pan, e expresar o seu desagrado e oposición a que se levasen o gran almacenado en Escairón. Pese a ilo, o día 2 de maio  presentouse no  pobo cun camión de abastecementos o fabricante de fariñas de Pantón (municipio colindante) para levarse a maior parte do gran. As mulleres en número dunhas 150 soliviantadas polo que lles dixo o fabricante, na tarde dese mesmo día, tras avisar a outras das parroquias cercanas, conseguiron formar unha agrupación dunhas 400 a 500 mulleres que, permanecendo nas inmediacións do almacén de gran, obtiveron do alcalde a promesa de que faría xestións para que o centeno non saíse de Escairón. Ao día seguinte, O Picante (o fabricante de fariña) volveu a presentarse, acompañado por 14 gardas civís aol mando dun capitán, que debían protexer a operación de recollida do gran. Novamente as mulleres de Escairón, esta vez cun grupo de nenos, trataron de impedila, ao mesmo tempo que a gritos pedían pan porque tiñan fame e daban voces de ́queremos que nos entreguen ao Picante, que se leva o pan para estraperlar.

         De nada serviu esta actitud, xa que a Gardia Civil procedeu a despexar y alexar da porta do almacén ás mulleres, realizándose seguidamente a carga e o transporte do gran. O informe sobre os sucesos elaborado pola Comisaría de Policía de Lugo, en concreto polos axentes Constantino García Freire e Julio Lage Cid, revela certa sensibilidad cara as xentes de O Saviñao, xustificando o seu proceder debido:`...a la imperiosa necesidad de pan que sienten muchas familias, de las que en Escairón abundan las consideradas como muy necesitadas unas por su numerosos hijos, 10, 12, 14, ... tal la del primer teniente Alcalde con 16 hijos, anciano, con exiguos ingresos, que no alcanzan a adquirir el centeno de estraperlo a los productores a 80 y hasta a 125 pts. los once kilos…´

Sen embargo, no informe emitido o 3 de maio polo secretario Técnico de a Delegación Provincial de Abastecementos e Transportes, acúsase ao alcalde e ao vecindario de adoptar unha ́actitd inxusta e improcedente ao tratar de impedir a saída do centeno, para ser molturado en Pantón y posteriormente enviado ao Concello de Monforte.

O MARECHAL PERO PARDO DE CELA



Se hai un feito histórico onde o mito e a realidade coñecida se distancien tanto, este é o caso do mariscal Pedro Pardo de Cela: a súa morte violenta o converteu no mártir por excelencia da literatura galeguista tradicional, no máximo representante desa nobreza galega que tiña que ter sido e non foi.



O Marechal Pero Pardo de Cela Aguiar e Ribadeneyra naceu en Castro d’Ouro fillo dunha das máis nobres linaxes do Reino de Galicia, os Señores de Cela e de Violante de Aguiar. Intimo amigo dos Condes de Monterrei e de Lemos, casou con Dona Isabel de Castro, filla da Condesa Beatriz e de Don Pedro de Osorio, vencellándose así cos poderosos Condes de Lemos e con outras importantes linaxes do Reino de Galicia.  

O Reino de Galicia encontrábase daquela nunha situación política delicada tras sufrir dúas Guerras Civís Irmandiñas e máis a secesión do sur do Reino, o recente Portugal. Asasinado con veneno o rei Henrique IV, estoupou a guerra sucesoria entre galegos e casteláns, declarando estes raiña a Doña Isabel La Católica, en tanto que Galicia defendía o lexítimo trono da filla de Henrique IV, Dona Xohana A Beltranexa, A Excelente Dona, e seu esposo, o rei Afonso de Portugal.  

Reorganizado o poder político de Castela, os Reis Católicos emprenden a anexión do Reino de Galicia asasinando as principais familias nobres galegas.
 Neste punto difiren os historiadores de cal foi a posición de Don Pero Pardo de Cela, pois uns refiren que declarouse fiel á soberanía do Reino de Galicia e rebelde á submisión ao Reino de Castela e de ahí que  os Reis casteláns enviaran outro exército a Galicia para derrotar a Pardo de Cela, continxente comandado polo capitán basco-francés Mudarra, que eliminou toda a última resistencia que encontrou ao seu paso, como afirma o cronista dos Reis Católicos "que ya parecía crueldad, y era entonces necesaria; y por eso se hacían muchas carnecerias de hombres".  


A loita entre galegos e casteláns mantívose durante 3 longos anos nas terras de Britonia. Pardo de Cela fíxose forte na Provincia de Mondoñedo sen que Mudarra poidera facelo recuar. No resto do Reino de Galicia, a nobreza galega asasinada empezaba a ser substituída por nobreza castelá e os Reis Catolicos dictaban as primeiras medidas da "Doma y Castración del Reyno de Galicia".  

Tras reiterados fracasos militares Mudarra contactou con vasalos do Marechal dubidosos do resultado final da guerra, aos que lles ofreceu un grande tesouro e o perdón pola súa rebeldía. 

Os desleais vasalos abriron logo as portas do castelo de A Frouxeira aos casteláns aproveitando a estancia de Pardo de Cela no castelo de Castro d’Ouro, onde o Marechal estaba a visitar ao leal Señor Pero de Miranda. De volta á Frouxeira o 7 decembro 1483, o exército de Mudarra prendeu por sorpresa no salón do castelo ao Marechal e o seu fillo e máis a Don Pero de Miranda, "con moitos fidalgos onrados que con el estaban", levándoos a Mondoñedo para execución pública exemplar.

Foi executado na Praza da Catedral fronte a unha multitude que esperaba impacente o indulto. Conta a lenda que a cabeza do Marichal foi rodando ata a porta da Catedral mentras gritaba “Credo, Credo, Credo”. Outra versión da leyenda dí que as palabras que gritba a cabez do Mareschal era “Clero, Clero, Clero” protestando pola inxusticia que estes facían levando a cabo a sua execución.

Outros manteñen que  Pardo de Cela non militou no bando da Beltraneja e de Portugal contra Isabel la Católica na guerra de sucesión (1476-1479). Todo o contrario, aliñouse co bando isabelino que encabezaba o arcebispo Fonseca e que abranguía case toda a nobreza galega (aínda que o entusiasmo despregado por estes señores foi ben desigual), de tradición integracionista como sabemos, coa notoria excepción de Pedro Álvarez de Soutomaior que defendeu a opción portuguesa. Así, en 1476, estivo o mariscal "con todos los otros Pardos y Rivadeneyras" no grande cerco a Pedro Madruga en Pontevedra, e, en 1477, participou nunha confederación señorial que sendo isabelina, "guardando servicio del rey e reina nuestros señores", estaba máis ben pensada para resistir a orde real de recrear a “Santa Hermandad”; os intereses de clase estaban por riba de calqueira fidelidade política. A partir de ahí sucédense unha serie de problemas puntuais do mariscal cos oficiais dos Reis Católicos,  que non levan consigo un cambio de bando. Non existe pois noticia documental ningunha do aliñamento, en calqueira momento, de Pardo de Cela con Pedro Madruga e os portugueses durante a guerra de sucesión.

Os enfrontamentos de Pardo de Cela cos oficiais reais  foi o desencadeante do desenlace final,  mortal. Os señores de Galicia gobernaban os seus estados proclamando a lealdade cara un afastado Rei de Castela, a quen lle roubaban polo demais as súas rendas. Cando a raíña Isabel pretende facer máis efectiva a autoridade real en Galicia, restablecendo as irmandades e procurando o sostén das cidades, xorden grandes conflictos de poder, ou sexa, de xurisdicción, entre os enviados dos Reis e cada un dos grandes señores de fortalezas, empezando polos partidarios de Isabel. 

No contexto dunha loita xeneralizada polo poder, entre a nobreza e a monarquía, teñen lugar os incidentes que levaron a Pardo de Cela ó cadalso como o grande cabeza de turco. Quitando o caso de Pedro Madruga, ningún dos nobres que tiveron liortas cos homes do Rei presentaron problemas de disidencia política coa nova monarquía, máis ben ó contrario.


domingo, 12 de enero de 2014

ÁRBORE XENEALÓXICO























                               ÁRBORE XENEALOXICO


                                          
Vicente      Carmen       Dolores     Josë                     Manuel            Avelina         Pastor S.       Serafina
Perez   &  Mosquera    Franco  & Camacho              Cardoso     &  Rivera            Couce     &   Beceiro
(1900/       Fernández    López         Dietta                 De la Piedad    Freire            Martínez       López
1908)        (1902/81)       (1914/48)   (1908/92)         (1898/1963)   (1897/1989)     (1904/62)       (1905/69)
______I____                   ______I______                ______I______                ________I___
         I                                        I                                           I                                            I
       José                               Ana M.C.                          Juan                                 Juana
Pérez Mosquera    &          Camacho                      Cardoso Rivera    &       Couce Beceiro
(14-4-1924                            Franco                          (2-6-1926/                          (9-8-1928/
/31-7-1999)                    (14-10-1934)                   11-2-2004)                             11-3-2003)
                     ______I___________                        _____________I___________________________
                    I                                  I                         I                         I                                             I
Ramón          Ana                       José Mª           Juana Mª        Montserrat        José M.             Juan M.
Teijeiro  &   Pérez                        Pérez        &   Cardoso         Cardoso      &    Sánchez         Cardoso
Luaces        Camacho                  Camacho          Couce            Couce              Moreira              Couce
(23-8-1973) (11-3-1974)             (17-9-1962)       (20-9-1964)    (28-9-1968)   (29-9-1963)          (1949/50)
                      I                                                  I                                             I
                   Samuel                                   Natalia                                    Sergio
             Teijeiro Pérez                        Pérez Cardoso                      Sánchez Cardoso
                   (18-3-2003)                         (8-7-1996)                            (14-5-1990)





 MIÑA FAMILIA PATERNA


 
                  Domingo   &  Carmen                   Dolores    Fernando              Francisco     Olimpia
                  Mosquera       Fernández              López   &  Franco                 Camacho  & Dietta
                                           Corral                                         Corral                   Tinoco          Diaz
                               ____I_____________        ______I_______   __ ______________I__________
                               I                I               I             I              I                I                    I
                               I                I               I             I              I                I            Francisco Camacho Dierra
      Vicente   Carmen        Manuel       Jose      Victor     Dolores       José    &      Hortensia
       Perez    &   Mosquera                                          Franco   &   Camacho          Pazos     - Hortensia 
     (1900/ 1980)  Fernández                                          López           Dietta                         - Francisco  
                      (1902/81)                                              (1914/48)   (1908/92)     & Concepción  Velay
_________I_____________________                   ______I___________________________________      
       I          I           I          I         I                               I         I           I                I                  I              I  
Carmen  Alicia Luisa   Pilar    José                     Ana M.C.   José  Dolores  M. Angeles Olimpia Fernando              
 Pérez            &      Camacho 
                                Mosquera               Franco             
                                        (14-4-1924/31-7-1999)       (14-10-1934)    
                             I
                                                                      José Mª
         Pérez  
      Camacho   
      (17-9-1962)  

 I
                                                                         Natalia                                  
                                                                    Pérez Cardoso                   
         (8-7-1996)                                





MIÑA FAMILIA MATERNA



                                                                         Francisco  & Demetria                    Andres & Saturnina
                                                                        Couce             Lamas                         Beceiro     López López
                                                                                          I                                                        I
                                                                                  ________                                        _________
                                                                                            I                                                       I
Manuel          María            Manuel     Florentina    Vicente       & Rita Martinez        Juliana
Cardoso    &  de la             Rivera      &  Freire        Couce Lamas  Pita                        Beceiro López
Pinto                Piedad                         I                       (1865/1945)       (1863/1950)          (1884/1964)
        ______I__________               _________                _______ I____________               ___I_____    
        I                             I                        I                             I           I                     I                      I
  María                      Manuel            Avelina                  Juan   Enrique        Pastor S.       Serafina
                               Cardoso     &  Rivera                                                        Couce     &   Beceiro
                                De la Piedad    Freire                                                        Martínez       López
                               (1898/1963)   (1897/1989)                                                 (1904/62)       (1905/69)
                      _____________I_____________                                _____________I___________
                       I                     I                          I                                  I                                            I
                  Manuel        Josefa                   Juan                                 Juana                                Carmen
                                                              Cardoso Rivera    &       Couce Beceiro
                                                           (2-6-1926/11-2-2004)         (9-8-1928/11-3-2003)

                                                                                           I
                                                                                 Juana Mª
                                                                                Cardoso
                                                                                Couce
                                                                                (20-9-1964)
                                                                                         I
                                                                                   Natalia
                                                                                Pérez Cardoso
                                                                                  (8-7-1996)







O MEU BISAVÓ, JOSÉ CAMACHO DIETTA


 José Camacho Dietta, o meu bisavó paterno, naceu en Ceuta o día  17 de marzo de 1910,  fillo de Francisco Camacho Tinoco e de Olimpia Dietta Diaz.

   


Pertencía a unha familia acomodada de Ceuta a súa nai fíxose enfermeira da Cruz Roja ao enviudar, e o seu pai fora un alto mando da marina que morreu moi novo deixando tres fillos, un deles morreu de sarampión a temprana idade, chamábase Miguel.

O maior dos irmáns era Francisco Camacho Dietta e foi profesor na Escola Militar de Marín.


A infancia do meu bisavó transcorreu en Ceuta cursando estudos de seminarista, pero como non era a súa vocación decidiu ingresar na marina. Na marina destinarono a Ferrol onde coñeceu á súa primeira muller, Dolores Franco López (a miña bisavoa) natural de Ferrol. Casáronse o día 13 de maio de 1933 en Ferrol.  A moi temprana idade empezou a ter fillos, a primeira foi miña avoa Ana María Camacho Franco á que lle socederon outros cinco fillos máis.

Tras casarse, ao ano seguinte estalou a Guerra Civil e tivo que marchar ao fronte. Embarcou no acorazado Jaime I (1)  que foi leal á República. Ao meu bisavó o prenderon e os encarcelaron do cal o librou o seu irmán que se atopaba no bando contrario (Francisco) xa que o seu irmán era un alto mando e conseguiu sacalo do cárcere. Finalmente o meu bisavó foi expulsado da marina.




Vouvos contar unha anécdota que díxome miña avoa sobre o seu pai cando atopábase na guerra:
Cando estaba en Teruel como o meu bisavó non quería matar a ninguén pedeu ir a caballería e coidar dos cabalos, finalmente deixáronlle e como alí tiñan moito frío e pasaban hambre en vez de darles a cebada aos cabalos para facían café con ela, polo cal os cabalos estaban moi delgados e algún morrían debido áfalta de alimentos. Ao preguntar o comandante se lle estaban a dar os alimentos aos cabalos o meu bisavó asentía dicíndolle que si, que el facía todo o que lle mandaban, cando en realidade os soldados utilizaban a cebada para facer café e quentarse e á vez chear o estómago.

 Tras ser expulsado da marina o meu bisavó volveu a casa sen traballo e sen diñeiro, e presentouse a unha praza de electricista na Bazán e logrou entrar.

Nesta época había racionamiento, daban media barra de pan por persona e un racionamiento de víveres na Bazán e como eran tantos fillos tiñan que acudir ao que chamaban “fielato”, que era o que pagaba la gente da cidade por ir a comprar á aldea, co cal había moita pillería por exemplo a miña avoa lle poñían a carne e os chorizos dentro da roupa para evitar así pagar.

Miña bisavoa  morreu con 33 anos de tuberculosis despois de pasar dous anos encamada, despois tamén morreu o fillo máis pequeno.

O meu bisavó casouse dúas veces máis, tendo da segunda muller dous fillos, esta muller chamábase Hortensia Pazos Veiga, estos fillos chamáronse Hortensia e Paco.  Despois de moitos anos volveu a quedar viudo xa que a súa muller ao igual que a primeira, morreu de tuberculosis.

 Finalmente volveuse a casar, con Concepción Velay Dominguez, casáronse o día 7 de dicembro de 1983,  a súa muller morreu de cancro de peito.

O meu bisavó morreu de cancro aos 82 años o 19 de xulio 1992 en Ferrol.


----------------------------

(1)O acorazado Jaime I ao comezar a Guerra Civil encontrábase en Santander, onde os cañón axudaban a disuadir aos rebeldes de calquer intento os primeiros días. Despois recibiu a orde de dirixirse ao Estreito de Xibraltar. No transito a dotación rebelouse contra os seus mandos e o barco quedou en manos do bando republicano. En xulio e agosto de 1936 tomou parte dos bombardeos de La Línea, Ceuta, Melilla e Algeciras y o 13 de agosto de 1936 reciu o impacto dunha bomba de aviación de Málaga. En septembro pasou al Cantábrico con outros barcos para apoiar a parte republicana que quedárase aisla, pero depois recibiu a orde de regresar ao Meditérraneo e dirixir a Cartaxena, dende onde tomou parte en varios bombardeos.
O 15 de abril de 1937 encallou en Punta Sabinal, logrou zafarse e refuxiouse en Almería, onde o 21 de maio sufriu o impacto de tres bombas que lle causaron grandes danos. A pesar das súas averias conseguiu chegar ata a base naval de Cartaxena.
Durante os traballos de recuperación en Cartaxena prodúxose unha gran explosión intern que causou aorredor de 300 mortos e afundiu o barco.




                                                      O acorazado Jaime I

A MIÑA TATARAVOA CARMEN FERNÁNDEZ

A comezos do século XX (sobre 1910-12) emigrou a Cuba deixando a tres fillos ao coidado do seu marido Domingo, foi ela únicamente a que emigrou a Cuba para poder mandarlles o diñeiro que tanto necesitaban naquela época. Cuba foi colonia española ata 1898 (1). Cando miña tataravoa estivo alí, era unha república que se iniciou en 1902.

            Domingo                                                                         Carmen


Eles vivían en Cabana (Palas de Rey, en Lugo). O ano que podía, volvía para ver á súa familia, e logo volvíase a ir para traballar en Cuba.

En Cuba traballaba coidando a uns nenos nunha mansión de xente acomodada en Cuba. Antes de emigrar  a Cuba xa tiña concertado ese traballo.

Ela botou moitos anos en Cuba, incluso non puido asistir á voda da súa filla Carmen a cal casouse en 1921 con Vicente, xa que este acababa de finalizar o servizo militar.

Estando alí traballando a miña  tataravoa faleceu o seu esposo Domingo, facéndose cargo a súa filla Carmen do coidado dos seus fillos  Manuel e José.



                                                          A súa filla Carmen


Pasados os anos os nenos creceron e algún como Manuel conseguiron cargos importantes, xa que él chegou a ser alcalde de Ulloa durante 40 anos.

A miña tataravoa volveu  definitivamente a España en 1942 conviviu na súa antiga casa de A Cabana coa súa sobriña.

Finalmente faleceu  en 1944.  Tras pasar  algunhas estanzas na casa da súa filla Carmen en Santiago cando xa estaba moi deteriorada.

-----------------

1.- O 27 de octubre de 1492 chegaron ás costas cubanas pola zona de Bariay, L Pinta, La Niña e a Santa María, as tres primeiras naves europeas baixo o mando de Cristóbal Colón, quen desembarcou ao siguinte día. Colón denominou inicialmente á recén descuberta Isla de Cuba como Isla Juana en deferencia ao Príncipe Juan, que era o herdeiro da coroa. Colón pensaba que chegara ás Indias orientais e non se imaxinaba que detrás desta pequena illla, se encontraba un continente xigantesco, descoñecido para o mundo europeo. Según describen as Cartas de Indias, unha vez que Colón pisou solo cubano, se arrodillou na area e coa cabeza inclinada cara arriba exclamou: «Ésta es la tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto jamás».
Desde entón ata 1898 Cuba foi unha colonia española.

A Guerra de Independencia de Cuba é o nombre co que se coñece á última guerra pola independencia dos cubanos contra odominio español e se trata dunha das últimas guerras americanas contra o Reino de España. Aguerra se iniciou o 24 de febreiro de 1895 nun levantamento simultáneo de 35 localidades cubanas, no Grito de Oriente e rematou en 1898 coa rendición do exército colonial español ante o avance militar estadounidense, coa asistencia e o apoio dos mambises (membros do exército independentista cubano) na coñecida xeneralmente como Guerra hispano-estadounidense.

FAMILIA MATERNA




As persoas da fotografía son: os adultos, os meus bisavós Pastor Couce e Serafina Beceiro e as nenas,  a máis pequena, é  miña avoa Juana e a  maior, a súa irmá Carmen.

Tanto miña avoa como a súa nai e a súa avoa, naceron en El Vilar, parroquia  de Lago no Concello de Valdoviño, pero a familia era orixinal de Pantín. Todas elas naceron en casa, pois naquella época apenas había hospitales, e para acudir a eles necesitaban ter diñeiro, pois non existía a Seguridad Social como agora, e só acudían a eles por causas moi graves.

Contaba miña avoa que cando ela era pequena, naceu no ano 1928, a vida era moi diferente á actual, pois pese a que eles tiñan algúns recursos, cultivaban a terra, tiñan animais (vacas, cerdos, coellos e galiñas) e a renta duns pisos en Ferrol, a maior parte dos veciños pasaban moitas necesidades. Ela consideraba  que  a súa familia fora dos “privilexiados”, pois nunca pasaron fame e ningunha persoa da familia falecera na guerra, que naquela época era habitual. Da súa familia só o seu tío Juan estivera no  exército, no bando nacional, e alcanzara moi elevada graduación, polo que ao final da guerra quedouse a vivir en Madrid e xa  nunca volveu a vivir en Galicia.

A familia vivía na casa petrucial, que estaba formada por unha pranta baixa, onde estaba a cuadra e a cociña, onde había unha lareira, que era onde cociñaban con leña (non tiñan  nin gas nin electricidade) e a parte de arriba, dividida en dous habitacións, era onde dormían. Non había cuarto de baño, e para bañarse tiñan que quentar agua na lareira e botala nunha tina.

Cando miña avoa era pequena, para ir ao colexio, o que non todos os nenos da aldea podían facer,  tiña que andar todoslos días máis de cinco kilómetros, por camiños sen asfaltar, pois de aquela só as carreteiras nacionais estaban ben feitas e, cando volvía soa, pasaba moito medo, pois de pequena ela cría na santa compaña, e en moitas outras lendas, pois os maiores, reuníanse entorno á lareira moitas veces pola noite, e contaban historias, sobre todo cando acudía algún pobre, pois daquella según dicía miña avoa, era normal que aos pobres se lles dese comida e se lles permitise dormir nas cabañas.

A vida era difícil, pois incluso sendo unha nena miña avoa tiña que traballar a terra axudando aos seus pais, e grazas a isto tiñan patacas e verduras para comer, e ao ter animais tiñan carne, pero outros productos como aceite, azúcar, tiñan que compralos coas cartillas de razonamiento (1) e como iso era pouco, moitas veces tiñan que comprar de estraperlo (2), o cal resultaba perigoso, pois se os collían os podían deter..

Tamén era moi difícil conseguir medicamentos, miña avoa que estivo enferma de pulmonía logrou sobrevivir, porque o seu tío Juan, o militar, lle enviaba os medicamentos.
Miña avoa sempre dicía, que “ojalá  nunca volviese a haber otra guerra”.

-----------------
1.- A Cartilla de racionamiento.- Tras a guerra, os alimentos convertéronse nun ben escaso, o Goberno decidiu controlar a distribución das mercancías, asignando a cada persoa certa cantidad dos productos (como azúcar, arroz, aceite ou pan), que debía recoller coa Cartilla de Racionamiento. Acartilla era en realidade un talonario formado por varios cupóns, na que se hacía constar a cantidad e o tipo de mercancía. A había de primeira, segunda e terceira categoría, en función do nivel social, o estado de salude e o tipo de traballo do cabeza de familia.
Estas cartillas se establecieron en 1939 e suprimíronse en abril de 1952. 


2.- Se denominou  estraperlo, durante a posguerra española, ao comerzo ilegal (mercado negro) dos artículos intervidos polo Estado ou suxeitos a racionamiento (decretado polo réximen de Franco dende 1936 ata 1952), recibindo o apelativo de estraperlistas aos que se dedicaban a tal comerzo.